الا بخضابهما لتشابههما وقرب سن بعضهما من بعض [ 1 ] . وداود وعيسى لأم ولد ، وسليمان وصالحا لام ولد اسمها سعدى . وإسماعيل وعبد الصمد لأم ولد . ويعقوب لام ولد [ 2 ] . وعبد الله الأكبر لام ولد ، ويقال لام أبيها ابنة عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب . وعبيد الله وامّه حرشيّة . وعبد الملك وعثمان وعبد الرحمن ، درجوا ، وهم لأمهات شتى . وعبد الله الأصغر الخارج بالشام وبعضهم يسمّيه الشمّاخ [ 3 ] وله عقب . ويحيى وإسحاق ويعقوب وعبد العزيز وإسماعيل الأصغر وعبد الله الأوسط وكان أحنف ، درجوا وهم لأمهات شتى . وامينة وأم عيسى تزوجها ابن حسن بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ، ولبابة تزوجها ابن قثم بن العباس بن عبيد الله بن العباس وهن لأمهات أولاد . وذكر أبو اليقظان ، أن أمينة ماتت ولم تزوج . حدثني عباس بن هشام عن أبيه عن عوانة بن الحكم عن أبيه قال [ 4 ] : دخل عبد الملك بن عبد الله بن نديرة [ 5 ] العذري على الوليد بن عبد الملك فسأله حمالة لزمته فمنعه إياها وزبره وقال : أنت صهر لطيم الشيطان ، يعني عمرو بن سعيد الأشدق ، فقال : أنا صهر أبي اميّة عمرو بن سعيد ، وكانت عند عمرو أم حبيب بنت حريث بن سليم العذري من بني رزاح [ 6 ] فولدت له أمية وسعيدا ، فأنشأ العذري ينشد شعر يحيى بن الحكم بن أبي العاص : وما [ 7 ] كان عمرو عاجزا غير أنه أتته المنايا بغتة وهو لا يدري فلو ان عمرا كان بالشام زرته بأغوارها أو حلّ يوما على مصر [ 8 ] فقالت أم البنين بنت عبد العزيز امرأة الوليد ، وهي جالسة خلف الستر : يا أمير

--> [ 1 ] انظر اخبار الدولة العباسية ص 161 ، وابن خلكان - وفيات الأعيان ج 4 ص 186 . [ 2 ] كلمة « ولد » سقط من م . [ 3 ] في هامش ط ، د : السفاح ( خ ) . [ 4 ] انظر الرواية في اخبار الدولة العباسية ص 143 - 4 ، وترد الأبيات في المسعودي ج 6 ص 218 - 9 . [ 5 ] في م : نذيرة ، وكذلك في اخبار الدولة العباسية ص 143 . [ 6 ] م : رزاخ . [ 7 ] اخبار الدولة العباسية : فما . [ 8 ] لا يرد هذا البيت في المسعودي ، وفي اخبار الدولة العباسية : بأعوازها أو كان يوما . . .